杏林春满(带晨和林的成语)
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2023-11-18
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1. 杏林春满,带晨和林的成语?
带晨的成语:牝鸡司晨、寥若晨星、廖若晨星、汝南晨鸡、晨钟幕鼓、昧旦晨兴、晨昏定省、定省晨昏、牝鸡无晨、晨曦初露、晨提夕命、晨曦微露、晨兢夕厉、钟晨暮鼓、东岳晨钟、汝南晨鸡
带林的成语:杏林春满 ,啸聚山林 ,林林总总 ,林寒涧肃 ,绿林好汉 ,酒池肉林 ,深山老林 ,枪林弹雨 ,茂林修竹 ,巢林一枝 ,钟鼎山林 ,林下风韵
2. 代表医生的树?
栾树,也叫大夫树。
是一种乔木,高可达30米,生长于石灰石风化产生的钙基土壤中,不耐寒,在中国只分布在黄河流域和长江流域下游,在海河流域以北很少见,也不能生长在硅基酸性的红土地区。栾树春季发芽较晚,秋季落叶早,因此每年的生长期较短,生长缓慢,树形扭曲美观,不太成材,木材只能用于制造一些小器具,种子可以榨制工业用油。
3. 杏林是称颂哪种职业的人?
医生 杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境典出三国时期闽籍道医董奉,据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林
4. 博林口罩是品牌吗?
博林口罩当然是品牌
沈阳博林药业有限责任公司成立于2004年,秉承“广博慈爱、杏林春满”的企业文化,经全体员工的开拓进取,现已成为一家集药械存储、销售及服务为一体的医药流通企业,是辽宁省医药定点采购单位,受到也体内同行的广泛认可。
5. 杏林的四字成语?
杏林春满[xìnglínchūnmǎn]基本释义满:充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。桂林杏苑[guìlínxìngyuàn]基本释义古时乡试例在农历八月举行,考中称折桂;会试例在农历三月举行,考中称探杏。因以之指乡试、会试。出处《儒林外史》第四二回:“桂林杏苑,空成魂梦之游;虎斗龙争,又见战征之事。”
6. 医学界被称为杏林?
白羽居士,为你答疑解惑。
人吃五谷杂粮,难免染病。人一旦染病,就得看医生。从这个角度讲,医生是人们身体健康的“保护神”。中国人为了表达对医生的感激之情,常常会赠送一块“杏林春暖”之类的匾额或锦旗;如若称赞医界后起之秀,往往谓之曰“杏林新秀”;称颂德高望重的医家,则誉之为“誉满杏林”。医家与“杏林”,本是风马牛不相及的两件事物,人们之所以把二者联系起来,甚至以“杏林”作为中国医学界的代名词,都与发生在西汉董奉身上的一段历史佳话有关。
董奉(220-280年),字君异,侯官(今福建长乐)人。医术高明,与南阳张仲景、谯郡华佗齐名,并称“建安三神医”,晚年到豫章(今江西)庐山隐居,施医济世,开创了生态和谐、药食同源的杏林园。
他精通医理、医术精湛,不仅善于治疗常见病、多发病,而且对危重病人的抢救与治疗,往往也能收到意想不到的疗效。久而久之,声名远扬。老百姓因此十分敬重他,甚至把他视为“仙人”。就连大诗人李白,唐朝著名诗人、画家王维,都对董奉赞誉有加。
李白的《送二季之江东》写道:“云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。”
王维的《送张舍人佐江州同薛銮十韵》诗云:“香炉远峰幽,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。”
“生命之重,有贵千金。”但凡常人,没有不热爱生命、珍惜生命的。千百年来,民间流传着孙思邈、李时珍等多个“一针救二命”“药医不死人”的故事版本。
殊不知,董奉也有起死回生的本领。
据《三国志.士燮传》注引,交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入士燮口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的士燮便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹了,“顏色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常。
一个“已死”之人,只用一粒药丸,就把他从阎王爷手中拉了回来,恢复正常。董奉医术之高明,由此可见一般。
古往今来,有的人一旦在某方面造诣比别人深、本事比别人大,往往自鸣得意、自我膨胀,不是高高在上,便是处处摆谱。就连少数医术好的医生,也爱端架子,在危难病人面前,不见“烧香”不“显灵”。而虚怀若谷、医术高明、医德高尚的董奉则不然。
尽管他已经医名大振,求治者接踵而至,但难能可贵的是,他始终一如既往,坚持为人治病不收财礼,只要求治好一个轻病人,种杏树一株;治好一个重病人,种杏树五株。年复一年,他的房前屋后,杏树成林,生机勃勃,郁郁葱葱,胜似佳境。
每当春天到来,繁花似锦,春色满园。待到金秋时节,硕果累累,百里飘香。董奉贴出一张安民告示:欲购杏者,每一器穀,易一器杏,自行取去,不必通报。
于是,每年以杏换得大量粮食,除去自给之外,全部用于救助那些老弱病贫、无依无靠的患者。就这样,口口相传,人人敬佩。了解他的人,都称他为“董林杏仙”,杏林佳话由此而生。
董奉的大名与杏林故事,九江相关史料中有记载。明嘉靖《九江府志》卷三中,就有关于“莲花峰董奉杏林”的记载。莲花峰,位于庐山旅游区中区。因山顶有若干小峰攥簇,如同一瓣瓣莲萼,故而得名。《潯阳志.董奉太乙观》,也有“董奉居庐山大中祥符观”的表述。九江,古时有寻阳与采阳之称。《寻阳记》中有:“杏在此岭上,有树百株,今又称董先生杏林”的表述。
民心是桿秤。行医济世的董奉,用言行与举止,赢得了百姓的普遍敬仰。因此,闻名遐迩,颂声载道。可是,自古人生谁无死。神医董奉,也不例外。吴天纪四年(280年),董奉不幸逝世。
庐山一带的百姓,在董奉羽化后,在他生前居住的杏林中设立祭坛,祭祀这位仁慈名医。不仅如此,知恩图报的人们,还在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛等,以纪念这位精诚大医。天长日久,杏林一词渐渐成为医家的“代名词”而人们则喜欢用“杏林春满”“ 杏林佳话”“ 誉满杏林”之类的词语,赞美像董奉一样医术高明、道德高尚的医生。
董奉虽然客死他乡,但家乡的人们非但没有忘记他,而且将福州长乐的一座山命名为董奉山。董奉山,原名福山,唐李吉甫《元和郡县志》说,福州是“因州西北有福山,故名”。
清乾隆《福州府志》按语则说:“福山,今名董峰山,属长乐县。”正所谓,金杯银杯,不如百姓口碑。随着“杏林佳话”的流传,现代人还在董奉的老家,开辟了董奉山国家森林公园、百福公园,并在福州市长乐区古槐镇龙田村与雁堂村交界处,建起一座仿后汉三国时代风格的董奉草堂。草堂四周遍植杏树,使身临其境的人们,能够感受“杏林春暖”千古佳话的意境与韵味。
北宋江陵府公安县人、著名学者张景的《题董真人》诗云:“桃花漫说武陵源,误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客,栽成红杏上青天。”其中,“莲花峰下客”,说的便是董奉“栽杏成仙”的故事。
据说,今江西九江董氏原行医处仍有大片杏林,董奉不但医术高明,而且勇于为民除害。当年,江西江河溪涧裡多有巨蟒出现,经常危害人畜安全,董奉便设法用药杀之。
俗话说,“救人一命,胜造七级浮屠。”董奉一生,救了无数生命,按照这一说法推论,不知造了多少浮屠。正因如此,后人依然记得他、深切缅怀他。可以断言,由他而衍生的杏林佳话,必将口口相传、历久弥新,代代流芳、永世传扬。
7. 医术高超近义词?
术精岐黄、救死扶伤、仁心仁术、百治百效、起死回骸、手到病除、杏林春满、高手回春、药到回春、妙手回春、触手生春、悬丝切脉、回春之术、枯骨生肉、 药到病除、死骨更肉,扁鹊重生、着手成春、化险为夷、转危为安、医治百病、妙手仁心、起死回生,杏林高手、悬壶济世、华佗再世、金鎞刮膜、誉满杏林、
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1. 杏林春满,带晨和林的成语?
带晨的成语:牝鸡司晨、寥若晨星、廖若晨星、汝南晨鸡、晨钟幕鼓、昧旦晨兴、晨昏定省、定省晨昏、牝鸡无晨、晨曦初露、晨提夕命、晨曦微露、晨兢夕厉、钟晨暮鼓、东岳晨钟、汝南晨鸡
带林的成语:杏林春满 ,啸聚山林 ,林林总总 ,林寒涧肃 ,绿林好汉 ,酒池肉林 ,深山老林 ,枪林弹雨 ,茂林修竹 ,巢林一枝 ,钟鼎山林 ,林下风韵
2. 代表医生的树?
栾树,也叫大夫树。
是一种乔木,高可达30米,生长于石灰石风化产生的钙基土壤中,不耐寒,在中国只分布在黄河流域和长江流域下游,在海河流域以北很少见,也不能生长在硅基酸性的红土地区。栾树春季发芽较晚,秋季落叶早,因此每年的生长期较短,生长缓慢,树形扭曲美观,不太成材,木材只能用于制造一些小器具,种子可以榨制工业用油。
3. 杏林是称颂哪种职业的人?
医生 杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境典出三国时期闽籍道医董奉,据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此十年,计得十万余株,郁然成林
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5. 杏林的四字成语?
杏林春满[xìnglínchūnmǎn]基本释义满:充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明。桂林杏苑[guìlínxìngyuàn]基本释义古时乡试例在农历八月举行,考中称折桂;会试例在农历三月举行,考中称探杏。因以之指乡试、会试。出处《儒林外史》第四二回:“桂林杏苑,空成魂梦之游;虎斗龙争,又见战征之事。”
6. 医学界被称为杏林?
白羽居士,为你答疑解惑。
人吃五谷杂粮,难免染病。人一旦染病,就得看医生。从这个角度讲,医生是人们身体健康的“保护神”。中国人为了表达对医生的感激之情,常常会赠送一块“杏林春暖”之类的匾额或锦旗;如若称赞医界后起之秀,往往谓之曰“杏林新秀”;称颂德高望重的医家,则誉之为“誉满杏林”。医家与“杏林”,本是风马牛不相及的两件事物,人们之所以把二者联系起来,甚至以“杏林”作为中国医学界的代名词,都与发生在西汉董奉身上的一段历史佳话有关。
董奉(220-280年),字君异,侯官(今福建长乐)人。医术高明,与南阳张仲景、谯郡华佗齐名,并称“建安三神医”,晚年到豫章(今江西)庐山隐居,施医济世,开创了生态和谐、药食同源的杏林园。
他精通医理、医术精湛,不仅善于治疗常见病、多发病,而且对危重病人的抢救与治疗,往往也能收到意想不到的疗效。久而久之,声名远扬。老百姓因此十分敬重他,甚至把他视为“仙人”。就连大诗人李白,唐朝著名诗人、画家王维,都对董奉赞誉有加。
李白的《送二季之江东》写道:“云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。”
王维的《送张舍人佐江州同薛銮十韵》诗云:“香炉远峰幽,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。”
“生命之重,有贵千金。”但凡常人,没有不热爱生命、珍惜生命的。千百年来,民间流传着孙思邈、李时珍等多个“一针救二命”“药医不死人”的故事版本。
殊不知,董奉也有起死回生的本领。
据《三国志.士燮传》注引,交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入士燮口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的士燮便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹了,“顏色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常。
一个“已死”之人,只用一粒药丸,就把他从阎王爷手中拉了回来,恢复正常。董奉医术之高明,由此可见一般。
古往今来,有的人一旦在某方面造诣比别人深、本事比别人大,往往自鸣得意、自我膨胀,不是高高在上,便是处处摆谱。就连少数医术好的医生,也爱端架子,在危难病人面前,不见“烧香”不“显灵”。而虚怀若谷、医术高明、医德高尚的董奉则不然。
尽管他已经医名大振,求治者接踵而至,但难能可贵的是,他始终一如既往,坚持为人治病不收财礼,只要求治好一个轻病人,种杏树一株;治好一个重病人,种杏树五株。年复一年,他的房前屋后,杏树成林,生机勃勃,郁郁葱葱,胜似佳境。
每当春天到来,繁花似锦,春色满园。待到金秋时节,硕果累累,百里飘香。董奉贴出一张安民告示:欲购杏者,每一器穀,易一器杏,自行取去,不必通报。
于是,每年以杏换得大量粮食,除去自给之外,全部用于救助那些老弱病贫、无依无靠的患者。就这样,口口相传,人人敬佩。了解他的人,都称他为“董林杏仙”,杏林佳话由此而生。
董奉的大名与杏林故事,九江相关史料中有记载。明嘉靖《九江府志》卷三中,就有关于“莲花峰董奉杏林”的记载。莲花峰,位于庐山旅游区中区。因山顶有若干小峰攥簇,如同一瓣瓣莲萼,故而得名。《潯阳志.董奉太乙观》,也有“董奉居庐山大中祥符观”的表述。九江,古时有寻阳与采阳之称。《寻阳记》中有:“杏在此岭上,有树百株,今又称董先生杏林”的表述。
民心是桿秤。行医济世的董奉,用言行与举止,赢得了百姓的普遍敬仰。因此,闻名遐迩,颂声载道。可是,自古人生谁无死。神医董奉,也不例外。吴天纪四年(280年),董奉不幸逝世。
庐山一带的百姓,在董奉羽化后,在他生前居住的杏林中设立祭坛,祭祀这位仁慈名医。不仅如此,知恩图报的人们,还在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛等,以纪念这位精诚大医。天长日久,杏林一词渐渐成为医家的“代名词”而人们则喜欢用“杏林春满”“ 杏林佳话”“ 誉满杏林”之类的词语,赞美像董奉一样医术高明、道德高尚的医生。
董奉虽然客死他乡,但家乡的人们非但没有忘记他,而且将福州长乐的一座山命名为董奉山。董奉山,原名福山,唐李吉甫《元和郡县志》说,福州是“因州西北有福山,故名”。
清乾隆《福州府志》按语则说:“福山,今名董峰山,属长乐县。”正所谓,金杯银杯,不如百姓口碑。随着“杏林佳话”的流传,现代人还在董奉的老家,开辟了董奉山国家森林公园、百福公园,并在福州市长乐区古槐镇龙田村与雁堂村交界处,建起一座仿后汉三国时代风格的董奉草堂。草堂四周遍植杏树,使身临其境的人们,能够感受“杏林春暖”千古佳话的意境与韵味。
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据说,今江西九江董氏原行医处仍有大片杏林,董奉不但医术高明,而且勇于为民除害。当年,江西江河溪涧裡多有巨蟒出现,经常危害人畜安全,董奉便设法用药杀之。
俗话说,“救人一命,胜造七级浮屠。”董奉一生,救了无数生命,按照这一说法推论,不知造了多少浮屠。正因如此,后人依然记得他、深切缅怀他。可以断言,由他而衍生的杏林佳话,必将口口相传、历久弥新,代代流芳、永世传扬。
7. 医术高超近义词?
术精岐黄、救死扶伤、仁心仁术、百治百效、起死回骸、手到病除、杏林春满、高手回春、药到回春、妙手回春、触手生春、悬丝切脉、回春之术、枯骨生肉、 药到病除、死骨更肉,扁鹊重生、着手成春、化险为夷、转危为安、医治百病、妙手仁心、起死回生,杏林高手、悬壶济世、华佗再世、金鎞刮膜、誉满杏林、
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